Sebagaimana fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) No.21 tahun 2023 tentang Hukum dan Pedoman Penanganan Mushaf yang rusak dan/atau yang tidak layak guna menyatakan:

“Mushaf yang sudah rusak dan/atau sudah tidak layak guna boleh dilenyapkan dan/atau didaur ulang dengan tetap menjaga kemuliaannya. Cara pelenyapannya bisa dengan dibakar dan/atau dicacah. Residu yang tersisa dari pelenyapan mushaf bisa dipendam atau dilarutkan.”

“Pendaurulangan mushaf dapat dilakukan dengan menghilangkan tulisan dan/atau mencacah sehingga sifat-sifat mushaf menjadi hilang. Hasil daur ulang dapat dimanfaatkan dengan tetap menjaga kemuliaannya.”

Maka antara adab yang perlu diperhatikan dalam proses pendaurulangan mushaf adalah sebagai berikut:

1. Niat dan Tujuan yang Benar

Proses pembuburan harus diniatkan untuk menjaga kehormatan mushaf, bukan karena meremehkan atau merusaknya. Tujuannya adalah menghilangkan tulisan ayat-ayat Al-Qur’an dari mushaf yang sudah tidak layak pakai agar tidak terinjak, tercecer, atau terhina.

2. Mushaf Benar-benar Tidak Layak Digunakan

Pembuburan hanya dilakukan pada mushaf yang:

• Rusak berat
• Tinta pudar dan tidak terbaca
• Robek parah atau lapuk
• Mushaf yang masih layak baca tidak boleh didaur ulang.

3. Dilakukan oleh Pihak yang Amanah dan Memahami Kehormatan Mushaf

Proses pembuburan sebaiknya dilakukan oleh:

• Lembaga resmi
• Percetakan Al-Quran
• Pihak yang memahami fikih penghormatan mushaf
• Tidak diserahkan kepada pihak yang berpotensi menyepelekan Al-Quran.

4. Proses Menghilangkan Tulisan Ayat Secara Sempurna

Air dan bahan pembubur harus:

• Menghilangkan bentuk huruf dan ayat sepenuhnya
• Tidak menyisakan tulisan yang masih terbaca
• Prinsipnya sama dengan pendapat ulama tentang menghapus tulisan Al-Qur’an dengan air (الغَسْل).

5. Menjaga dari Unsur Penghinaan Selama Proses

Tidak:

• Dilempar
• Diinjak
• Digilas
• Dicampur dengan sampah najis
• Ditempatkan di lantai

6. Hasil Daur Ulang Digunakan untuk Hal yang Layak

Kertas hasil pembuburan tidak digunakan untuk:

• Alas kaki
• Bungkus najis
• Media maksiat

Lebih utama jika digunakan untuk pembuatan mushaf, dan boleh untuk:

• Buku Agama
• Buku pengetahuan umum
• Produk netral yang terhormat

7. Tidak Dilakukan Secara Terbuka yang Menimbulkan Salah Paham

Proses pembuburan:

• Tidak dipertontonkan secara bebas
• Untuk menghindari fitnah dan kesalahpahaman masyarakat awam
• Karena bisa disalahartikan sebagai pelecehan terhadap Al-Quran
• Boleh diperlihatan secara terbatas untuk proses evaluasi dan edukasi

8. Didahului dengan Alternatif yang Lebih Aman Jika Memungkinkan

Jika memungkinkan dan lebih aman:

• Dikubur di tempat bersih
• Disimpan di tempat terhormat
• Pembuburan dipilih ketika lebih efektif menjaga kehormatan mushaf di masa kini.

9. Disertai Sikap Tunduk dan Hormat (Adab Batin)

Dianjurkan:

• Membaca basmalah
• Pihak yang menangani langsung, dalam kondisi berwudhu
• Menghadirkan rasa takẓīm kepada Kalamullah
• Memperbanyak dzikir dan istighfar sepanjang proses berlangsung

Semoga penjelasan ini bermanfaat.

Wallahu a’la wa a’lam

Ust. Ardiansyah Ashri Husein, Lc., M.A

Referensi:

1. Al-Itqan fī ‘Ulum al-Qur’an, Jalaluddin as-Suyuthi, Hai’ah Mashriyyah ‘Ammah Lil Kitab, Tahun 1974.
2. At-Tibyan, Imam An-Nawawi, Dar Ibni Hazm Beirut, Tahun 1994
3. Asna al-Mathalib, Syaikh Zakariya al-Anshari, Mathba’ah Maimaniyyah, Tahun 1994.
4. Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) No.21 tahun 2023 tentang Hukum dan Pedoman Penanganan Mushaf yang rusak dan/atau yang tidak layak guna.